小三论 |
分类:生活随笔 时间:(2012-05-24 08:02) 点击:1864 |
小三,就是人们常称的第三者,一般是指配偶一方的婚外情人,其实“小”字实乃贬称而已,而非为其能量和发展力。君不知,很多小三每每变本加厉,愈演愈烈,最后演变升级,图穷匕首见,登堂入室,胜利地挤掉婚内主人,取而代之成为婚姻新成员。在世界,小三现象,源远流长,自古至今,绵延不绝。不论是古人之三纲五常,还是近来中国社会的炫耀性消费伦理环境下,小三现象都不可抗拒地存在着。就好像卖淫现象一样,虽然非法肮脏,全社会到处打击,但形势依然是一个不容乐观。 笔者通过这么多年的耳濡目染,接触了太多的个案和事例,感慨良多,下面,尝试就这一现象,做一个浅显的分析和解剖。拙文限于篇幅,只讨论女性小三的现象。 小三现象是经济物质社会发展到一定阶段的产物,在社会初级阶段,即原始社会、奴隶社会、封建社会,相较于普罗大众来说,是稀罕物。这个,一方面出于匮乏的物质条件,另一方面,也困于当时男耕女织的生产方式。当然,那时的士大夫以及皇亲国戚阶层,则是另一回事,即使从法制上说,当时还是一夫多妻制社会。 在中国,特别是民国以降,小三现象逐渐平民化、世俗化、普遍化。这与社会物质文化发展,以及人们观念的变化是密切相关的。少数例如徐悲鸿之廖静文、徐志摩之陆小曼,以至于鲁迅之许广平等等,甚至成为人们的美谈。 由于社会化大生产取代了过去的男耕女织经济模式,人们在社会中互相交融,互相联系。彼此间都是社会中产业链的一环,人与人的接触可谓是无微不至。对于一些建立家庭的人们,并不意味着恋爱感情生活已经胜利,可以刀枪入库,马放南山了。事物是在不断变化中,社会也在不断改变,处于其中的一要素——人,当然概莫除外了。很多人经历了轰轰烈烈的恋爱后进入了婚姻的殿堂,家庭生活逐渐归于平淡,但内心对于新的、另类的期盼和需求,却没有因为恋爱的胜利而结束,心中时时充斥尝鲜的“豪情”。这,就是内在因素。从小三本人来说,大多数女性,很多人年轻、貌美、学历高,甫一走向社会,便不住引来周围人的侧目和诱惑,加之本人的欲望膨胀,便一拍即合。从人的心理来说,隔锅饭香、外面的世界精彩,似乎是常理。但究其实质和结局,却不是一般人所能想象,所能把握的了。面对这个急功近利的社会、浮躁的社会,很多人是先碰为快,没有人会一看、二让、三通过了。在一个向钱看的社会,金钱和利益的交换,是很多人不二的选择和无奈。对于缺钱的一方来说,快速积累、不论过程是当务之急。享乐、奢华、风光,离开了金钱,一切变得毫无意义。对于那种饱暖思淫欲的人来说,钱来得容易去得也容易,美女有如美食,过了这个村就没那个店了。当然,不可否认,现实社会中,也有遇见小三,相见恨晚,觉得遇到了真感情,觉得以前的恋爱是残缺、是掉价的,也不乏其人。从概率论来说,找小三,不在乎金钱因素的比例,远远小于娶正房时。 作为小三本人来说,则需要更多的智慧、勇气与能力,来应对各方面的挑战和危机。其一、必须具备某些特质,俗称单项奖,或者貌美,或者温柔,或者乐善好施(当然,只施情人一个);其二、必须有非凡的管理能力和规划能力,啥时发乎情,啥时止乎礼,必须拿捏得度、因地制宜,否则情人反目,不像婚姻可以有种种节制,必须懂得“随风潜入夜、润物细无声”的道理,神马主义初级阶段,不是那么好逾越的。其三、必须苦其心志、劳其筋骨,为了一个神圣的目标,不怕牺牲、甘受屈辱,能够抵挡敌人的各种撩拨和非难,这种意志力,堪比战争时代地下工作者。同时,必须顶住各种闲言碎语的侮辱和鄙夷,必须有超强的意志力和生存力。一句话,要入天堂,必须先入十八层地狱,凤凰涅槃,死而复生。 作为红杏出墙者,则必须做出舍得江山、舍得金钱抱美人的决心和毅力,不入虎穴焉得虎子。即便身败名裂,也在所不辞。这,似乎凡人也难做到。 从结局来说,小三的命运,往往是凄惨的。仅举一例: 1996年,上海滩发生了轰动全上海的“杨玉霞毁容案”。 究其起因,其实也很荒唐。徐国初是一个外表平平、性格粗鲁的工人,杨玉霞是一个科班毕业的小学教师,外表文静、瘦小,从两人外表看,根本不是一路人。但两人不但是邻居,还是麻友,搓牌交织中,四目相对,传神流盼,日复一日,年复一年。居然把两人凑合到一起。先是掩人耳目,在杭州某宾馆发生了第一次,继而在上海租房同居,明火执仗起来。常言道:距离产生美,一走近就现形了。由于两人文化、禀赋、性格差异很大,一旦走近,不合就潜滋暗长起来,最后一发不可收,徐国初便觉得稻米还是田里的香、老婆还是原来的好。杨玉霞接受不了这样的事实,一下子心理失衡,严重违反了小三规则,遂酿成大错。徐国初更糟,宝贝女儿由正常小学转到盲人学校,他要受到无辜的孩子和社会一生的谴责。 总而言之,消费小三,对于普通人而言,不是能够玩得起的。没有敢上九天揽月、敢下五洋捉鳖的心智和能耐,是断断不能奢望的。人生悲剧绵延不绝,犹如长江之水滔滔。但愿纷纷攘攘的芸芸众生中,不再重复小三的覆辙。
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